Мимесис - термин, принадлежащий полю античной философии, характеризующий подражание как главный формообразующий аспект человеческого творчества. Предлагаемая им картина мира в этом случае полностью прочитывается посредством знаков, символов, образов реальности и, следовательно, опознается как некое следствие жизнедеятельности ее форм.
Антимимесис - в нашем случае демонстрирует художественную интенцию как она есть в состоянии до-прочтения, в состоянии до-облечения ее в традиционные формы опознания, в т.ч. и вербальные...

Автор реанимирует в потенциальном зрителе другую не-речевую, не-"письменную" возможность изложения видимых, наблюдаемых образов.

В процессе творения все ментальные энергии, ответственные обычно за рождение и будущую жизнь произведения, оказываются сконцентрированы в единой точке, символизирующей соприкосновение Художника с потенциальным "чистым листом". Любая предварительность исключена. Все происходит мгновенно, подобно короткому замыканию, сводящему в один разряд потенцию замысла и воплощения.

Демиургическая креативная воля признает ответственность за все руководимые ею образы. Преодолевая правила сохранения общепринятой действительности, она утверждает свои. Новоявленное мироустройство не пытается вести диалог со зрителем, оно принципиально монологично. Его структуры открыты, но свободны от прочтения и, тем более, не стремятся объяснить собственные конструкции.

Собственно рисунок становится видом путевождения, кропотливо обследующий все мгновения явленных образов. Анализ, исследование и сотворение становятся единым процессом формостроительства.

Конечная сверхзадача Художника - продемонстрировать механизмы воздействия на личность состояния озарения.
Автор предлагает визуальное исследование двигательных энергий той креативной оторопи, хотя бы раз испытываемой любым персонажем. Профанические опыты реализации её потенциала вполне довольствуются продуктами повседневности, вмонтированными в прокрустово ложе уже свершившихся изобразительных традиций и практик.

Михаил Дмитриев